大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与1能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独2废疾者皆有所养，男有分3，女有归4。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已，大人世及以为礼，域郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为已。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常，如有不由此者，在执者去，众以为殃。是谓小康。
1与：同“举”，选拔。
2鳏寡孤独：老而无妻谓之“鳏”；老而无夫谓之“寡”；幼而无父谓之“孤”；老而无子谓之“独”。
3分：职业。
4归：女子出嫁